來1:1神既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖，
來1:2就在這末世，藉著他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。
來1:3他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有，他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
來1:4他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。
來1:5所有的天使，神從來對那一個說：『你是我的兒子，我今日生你。』又指著那一個說：『我要作他的父，他要作我的子。』
來1:6再者，神使長子到世上來的時候，〔或作神再使長子到世上來的時候〕就說：『神的使者都要拜他。』
來1:7論到使者，又說：『神以風為使者，以火焰為僕役。』
來1:8論到子卻說：『神阿，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。
來1:9你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。』
來1:10又說：『主阿，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。
來1:11天地都要滅沒，你卻要長存，天地都要像衣服漸漸舊了。
來1:12你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了，惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡。』
來1:13所有的天使，神從來對那一個說：『你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。』
來1:14天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。
來2:1所以我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。
來2:2那藉著天使所傳的話，既是確定的，凡干犯悖逆的，都受了該受的報應。
來2:3我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢，這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。
來2:4神又按自己的旨意，用神蹟奇事，和百般的異能，並聖靈的恩賜，同們作見證。
來2:5我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。
來2:6但有人在經上某處證明說：『人算甚麼，你竟顧念他，世人算甚麼，你竟眷顧他。
來2:7你叫他比天使微小一點，〔或作你叫他暫時比天使小〕賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理。
來2:8叫萬物都服在他的腳下。』既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。
來2:9惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，〔或作惟獨見耶穌暫時比天使小〕因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。
來2:10原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。
來2:11因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一，所以他稱他們為弟兄，也不以為恥，
來2:12說：『我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你。』
來2:13又說：『我要倚賴他。』又說：『看哪，我與神所給我的兒女。』
來2:14兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的就是魔鬼。
來2:15並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
來2:16他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
來2:17所以他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上，成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。
來2:18他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
來3:1同蒙天召的聖潔弟兄阿，你們應當思想我們所認為使者，為大祭司的耶穌。
來3:2他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。
來3:3他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮。
來3:4因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。
來3:5摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。
來3:6但基督為兒子，治理神的家，我們若將可誇的盼望和膽量，堅持到底，便是他的家了。
來3:7聖靈有話說：『你們今日若聽他的話，
來3:8就不可硬著心，像在曠野惹他發怒，試探他的時候一樣。
來3:9在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為，有四十年之久。
來3:10所以我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。
來3:11我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。』
來3:12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。
來3:13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間，有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。
來3:14我們若將起初確實的信心，堅持到底，就在基督裡有分了。
來3:15經上說：『你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。』
來3:16那時聽見他話惹他發怒的是誰呢，豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。
來3:17神四十年之久，又厭煩誰呢，豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。
來3:18又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢，豈不是向那些不信從的人麼。
來3:19這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故了。
來4:1我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間，〔我們原文作你們〕或有人似乎是趕不上了。
來4:2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣，只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
來4:3但我們已經相信的人，得以進入那安息，正如神所說：『我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工，從創世以來已經成全了。
來4:4論到第七日，有一處說：『到第七日神就歇了他一切的工。』
來4:5又有一處說：『他們斷不可進入我的安息。』
來4:6既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。
來4:7所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：『你們今日若聽他的話，就不可硬著心。』
來4:8若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再題別的日子了。
來4:9這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。
來4:10因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。
來4:11所以我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
來4:12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。
來4:13並且被造的，沒有一樣在他面前不顯然的，原來萬物，在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。
來4:14我們既然有一位己經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。
來4:15因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。
來4:16所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。
來5:1凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物，和贖罪祭，〔或作要為罪獻上禮物和祭物〕
來5:2他能體諒那愚蒙的，和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。
來5:3故此他理當為百姓和自己獻祭贖罪。
來5:4這大祭司的尊榮，沒有人自取，惟要蒙神所召，像亞倫一樣。
來5:5如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說『你是我的兒子，我今日生你。』的那一位。
來5:6就如經上又有一處說：『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
來5:7基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠，蒙了應允。
來5:8他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
來5:9他既得以完全，就為凡順從他的人，成了永遠得救的根源。
來5:10並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。
來5:11論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。
來5:12看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端，另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。
來5:13凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。
來5:14惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅，習練得通達，就能分辨好歹了。
來6:1所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，
來6:2各樣洗禮，按手之禮，死人復活，以及永遠審判，各等教訓。
來6:3神若許我們，我們必如此行。
來6:4論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有分，
來6:5並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人，
來6:6若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了，因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。
來6:7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬合乎耕種的人用，就從神得福。
來6:8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。
來6:9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說：卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。
來6:10因為神並非不公義，竟忘記你們所作的工，和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。
來6:11我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。
來6:12並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
來6:13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：
來6:14『論福，我必賜大福給你，論子孫，我必叫你的子孫多起來。』
來6:15這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。
來6:16人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。
來6:17照樣，神願意為那承受應許的人，格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。
來6:18藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所，持定擺在我們前頭指望的人，可以大得勉勵。
來6:19我們有這指望如同靈瑰的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。
來6:20作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次，成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。
來7:1這麥基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的，他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
來7:2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他，他頭一個名繙出來，就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
來7:3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。
來7:4你們想一想，先祖亞伯拉罕，將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢。
來7:5那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的，〔身原文作腰〕還是照例取十分之一。
來7:6獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
來7:7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
來7:8在這裡收十分之一的都是必死的人，但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說：他是活的。
來7:9並且可說：那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。
來7:10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕
來7:11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢。
來7:12祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
來7:13因為這話所指的人，本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
來7:14我們的主分明是從猶大出來的，但這支派，摩西並沒有題到祭司。
來7:15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。
來7:16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能，〔無窮原文作不能毀壞〕
來7:17因為有給他作見證的說：『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
來7:18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了。
來7:19（律法原來一無所成）就引進了更美的指望，靠這指望我們便可以進到神面前。
來7:20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。
來7:21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的，因為那立他的對他說：『主起了誓決不後悔，你是永遠為祭司。』
來7:22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
來7:23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔不能長久。
來7:24這位既是永遠常存的，他祭司的職任，就長久不更換。
來7:25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。
來7:26像這樣聖潔，無邪惡，無玷污，遠離罪人，高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
來7:28律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
來8:1我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者的右邊，
來8:2在聖所，就是真帳幕裡，作執事，這帳幕是主所支的，不是人所支的。
來8:3凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。
來8:4他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。
來8:5他們供奉的事，本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：『你要謹慎，作各樣的物件，都要照著在山上指示你的樣式。』
來8:6如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保，這約原是憑更美之應許立的。
來8:7那前約若沒有瑕疪，就無處尋求後約了。
來8:8所以主指著他的百姓說：〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到，我要與以色列家，和猶大家，另立新約。
來8:9不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約，因為他們不恆心守我的約，我也不理他們，這是主說的。』
來8:10主又說：『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上，我要作他們的神，他們要作我的子民。
來8:11他們不用各人教導自己的鄉鄰，和自己的弟兄，說：你該認識主，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。
來8:12我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。』
來8:13既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。
來9:1原來前約有禮拜的條例，和屬世界的聖幕。
來9:2因為有豫備的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺，桌子，和陳設餅。
來9:3第二幔子後，又有一層帳幕，叫作至聖所。
來9:4有金香爐，〔爐或作壇〕有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐，和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版。
來9:5櫃上面有榮耀的影罩著施恩座，〔施恩原文作蔽罪〕這幾件我現在不能一一細說。
來9:6這些物件既如此豫備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。
來9:7至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血，為自己和百姓的過錯獻上。
來9:8聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。
來9:9那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說：都不能叫禮拜的人得以完全。
來9:10這些事連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。
來9:11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造也不是屬乎這世界的。
來9:12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
來9:13若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨。
來9:14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼。
來9:15為此他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
來9:16凡有遺命，必須等到留遺命的人死了，〔遺命原文與約字同〕
來9:17因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處麼。
來9:18所以前約也不是不用血立的。
來9:19因為摩西當日照著律法，將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水，灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：
來9:20『這血就是神與你們立約的憑據。』
來9:21他又照樣把血灑在帳幕，和各樣器皿上。
來9:22按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。
來9:23照著天上樣式作的物件，必須用這些祭物去潔淨，但那天上的本物，自然當用更美的祭物去潔淨。
來9:24因為基督並不是進了人手所造的聖所，（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。
來9:25也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所，〔牛羊的血原文作不是自己的血〕
來9:26如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了，但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
來9:27按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
來9:28像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
來10:1律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全。
來10:2若不然，獻祭的事豈不早已止住了麼，因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。
來10:3但這些祭物是叫人每年想起罪來。
來10:4因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。
來10:5所以基督到世上來的時候，就說：『神阿，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我豫備了身體。
來10:6燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。
來10:7那時我說：神阿，我來了為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。』
來10:8以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的，（這都是按著律法獻的）
來10:9後又說：我來了為要照你的旨意行，可見他是除去在先的，為要立定在後的。
來10:10我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。
來10:11凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。
來10:12但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。
來10:13從此等候他仇敵成了他的腳凳。
來10:14因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
來10:15聖靈也對我們作見證，因為他既已說過，
來10:16『主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣，我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。』
來10:17以後就說：『我不再記念他們的罪愆，和他們的過犯。』
來10:18這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。
來10:19弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，
來10:20是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。
來10:21又有一位大祭司治理神的家。
來10:22並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心，來到神面前。
來10:23也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。
來10:24又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
來10:25你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道〔原文作看見〕那日子臨近，就更當如此。
來10:26因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。
來10:27惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
來10:28人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死。
來10:29何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢。
來10:30因為我們知道誰說：『伸冤在我，我必報應。』又說：『主要審判他的百姓。』
來10:31落在永生神的手裡，真是可怕的。
來10:32你們要追念往日，蒙了光照以後，所忍受大爭戰的各樣苦難。
來10:33一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看，一面陪伴那些受這樣苦難的人。
來10:34因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。
來10:35所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。
來10:36你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。
來10:37『因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。
來10:38只是義人必因信得生，〔義人有古卷作我的義人〕他若退後，我心裡就不喜歡他。』
來10:39我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。
來11:1信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
來11:2古人在這信上得了美好的證據。
來11:3我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
來11:4亞伯因著信獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指著他禮物作的見證，他雖然死了，卻因這信仍舊說話。
來11:5以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了，只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。
來11:6人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
來11:7挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，豫備了一隻方舟，使他全家得救，因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
來11:8亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去，出去的時候，還不知往那裡去。
來11:9他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒，雅各一樣。
來11:10因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。
來11:11因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的。
來11:12所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。
來11:13這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
來11:14說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。
來11:15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。
來11:16他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的，所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們豫備了一座城。
來11:17亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上，這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。
來11:18論到這兒子曾有話說：『從以撒生的才要稱為你的後裔，』
來11:19他以為神還能叫人從死裡復活，他也彷彿從死中得回他的兒子來。
來11:20以撒因著信，就指著將來的事，給雅各以掃祝福。
來11:21雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。
來11:22約瑟因著信，臨終的時候，題到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。
來11:23摩西生下來，他的父母見他是個俊美的子，就因著信把他藏了三個月，並不怕王命。
來11:24摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。
來11:25他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。
來11:26他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。
來11:27他因著信，就離開埃及，不怕王怒，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。
來11:28他因著信，就守逾越節，〔守或作立〕行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。
來11:29他們因著信，過紅海如行乾地，埃及人試著要過去，就被吞滅了。
來11:30以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。
來11:31妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。
來11:32我又何必再說呢，若要一一細說：基甸，巴拉，參孫，耶弗他，大衛，撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。
來11:33他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口。
來11:34滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。
來11:35有婦人得自己的死人復活，又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，〔釋放原文作贖〕為要得著更美的復活。
來11:36又有人忍受戲弄，鞭打，捆鎖，監禁，各等的磨煉，
來11:37被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏，患難，苦害，
來11:38在曠野，山嶺，山洞，地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。
來11:39這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。
來11:40因為神給我們豫備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。
來12:1我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
來12:2仰望為我們信心創始成終的耶穌，〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
來12:3那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。
來12:4你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。
來12:5你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：『我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候，也不可灰心。
來12:6因為主所愛的他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。』
來12:7你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子，焉有兒子不被父親管教的呢。
來12:8管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。
來12:9再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生麼。
來12:10生身的父都是暫隨己意管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。
來12:11凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。
來12:12所以你們要把下垂的手，發酸的腿，挺起來。
來12:13也要為自己的腳把道路修直了，使瘸子不至歪腳，反得痊癒。〔歪腳或作差路〕
來12:14你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。
來12:15又要謹慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。
來12:16恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。
來12:17後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路，使他父親的心意回轉，這是你們知道的。
來12:18你們原不是來到那能摸的山，此山有火焰，密雲，黑暗，暴風，
來12:19角聲與說話的聲音，那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話。
來12:20因為他們當不起所命他們的話，說：『靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。』
來12:21所見的極其可怕，甚至摩西說：『我甚是恐懼戰兢。』
來12:22你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷，那裡有千萬的天使，
來12:23有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神，和被成全之義人的靈魂，
來12:24並新約的中保耶穌，以及所灑的血，這血所說的比亞伯的血所說的更美。
來12:25你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的，因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢。
來12:26當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：『再一次我不單要震動地，還要震動天。』
來12:27這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震動的常存。
來12:28所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。
來12:29因為我們的神乃是烈火。
來13:1你們務要常存弟兄相愛的心。
來13:2不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
來13:3你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁，也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。
來13:4婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人神必要審判。
來13:5你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足，因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』
來13:6所以我們可以放膽說：『主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢。』
來13:7從前引導你們，傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。
來13:8耶穌基督，昨日今日一直到永遠是一樣的。
來13:9你們要被那諸般怪異的教訓勾引了去，因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食，那在飲食上專心的，從來沒有得著益處。
來13:10我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。
來13:11原來牲畜的血，被大祭司帶入聖所作贖罪祭，牲畜的身子，被燒在營外。
來13:12所以耶穌，要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。
來13:13這樣，我們也當出到營外就了他去，忍受他所受的凌辱。
來13:14我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。
來13:15我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
來13:16只是不可忘記行善，和捐輸的事，因為這樣的祭，是神所喜悅的。
來13:17你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人，你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁，若憂愁就與你們無益了。
來13:18請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。
來13:19我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。
來13:20但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裡復活的神，
來13:21在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行他的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事，願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。
來13:22弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。
來13:23你們該知道我們的兄弟提摩太已經釋放了，他若快來，我必同他去見你們。
來13:24請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。
來13:25願恩惠常與你們眾人同在。阿們。
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